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净尘是自己不杀生,却不会阻止他人食荤的人,只是他好奇:“我看施主几次都在打野食。”因频率太高想问一声。
钟离珺却淡定道:“那是,因为我一直在吃。”说话时他正在用河泥包鸡烤了吃。
哎,只可能他随身只带了盐巴,却未带其他香料。
他道:“这北仲山上其他不说,野味倒鲜美得很,只要用盐抹一层便可食。”又毫无意识地邀请道,“法师要来一口吗?”
净尘当然推拒了。
这二人间最常见的对话竟然是“要来一口吗”“不了、不了”,也够绝的。
又过几日二者齐力破阵下山,这本从来有去无回的北仲山便成了寻常之山。
此事后二者分两路下山,本以为再也不可见,再撞上时乃是净尘渡化妖怪时引得那妖东逃西窜,竟撞上了不知从何来的钟离珺,被后者一口吞了。
净尘豆豆眼:?
倒是钟离珺见怪不怪地表示:“只是我修行的一门功法罢了,那妖物还能出来。”
因他二者缘分颇深,便有所联系,净尘多写信,钟离珺收了便回,他好歹记得和尚不喝酒不食荤,于是常给他寄些香料。
净尘:那个……我们僧人是不食五辛的……
本次护送重宝路过乌斯藏,他便去见了净尘一面,这回送的是“据说释伽牟尼所创的咖喱”。又说这二字从泰米尔语解释意为“多种香料混合在一起”,还是他专从丝路上寻来的。
他问胡商:“我要送一僧人吃食,送甚为好。”
胡商极力推荐释伽牟尼创的咖喱。
接到此理净尘又露出了常见的、不知该说些什么的困扰表情,后二者又匆匆话别。
净尘自钟离珺来处去,扫荡不少邪祟,又思及对方所言“护宝是为防大妖窥伺”,便驿站传书,问对方所防大妖为何,不日便得到钟离珺言简意赅的信件,其言不出净尘预料。
……
“十二郎可听说过穷奇?”净尘问道。
高长松这回精神了,这题他会,神采奕奕道:“可是四凶之一的穷奇?”
净尘听后显然有些惊喜,笑颜纯净如孩童,高长松看了眼便觉被他的笑容闪到了,可恶,这佛光普照的感觉!
净尘慢悠悠道:“不错,正是四凶之一,《山海经海内北经》有言:穷奇状如虎,有翼。又有奇书记载:西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食
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